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Evangelho Apocrifo de João (versão Longa)

Foto do escritor: HebraicomfabyHebraicomfaby

Envangelho de João deixado de fora pela Igreja Católica, vale a pena ler e aguçar o conhecimento. Neste livro há revelações santansticas sobre origem de todas as coisas.
A Biblioteca de Nag Hammadi

Evangelho Apócrifo de João (versão longa)

(O Livro Secreto de João - A Revelação Secreta de João)


1


O ensinamento do salvador, a revelação dos mistérios, das coisas

escondidas no silêncio, e também as coisas que ele ensinou a João, seu

discípulo.

E aconteceu um dia, quando João, irmão de Tiago (que são os filhos de

Zebedeu), ele havia subido ao templo, e um Fariseu chamado Arimanes o

aproximou e disse, "Onde está seu mestre a quem você seguia?" E João

respondeu, "Ele retornou para o lugar de onde ele veio." O Fariseu disse a

ele, "Este Nazareno os enganou com ilusão, ele encheu suas orelhas com

mentiras, fechou seus corações e desviou vocês das tradições dos seus

pais."

Quando eu, João, ouvi estas coisas, eu abandonei o templo e fui para um

lugar deserto. E eu fiquei muito angustiado em meu coração, dizendo,

"Como então o salvador foi escolhido? Por que ele foi enviado ao mundo

pelo Pai dele? Quem é o Pai dele que o enviou? De que tipo é aquele aeon


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para o qual nós deveremos ir? Pois o que ele quis dizer quando ele nos

falou, 'Este aeon para o qual vocês irão é do tipo de aeon imperecível',

mas ele não nos ensinou sobre este último."

Enquanto eu estava contemplando estas coisas, imediatamente, veja, os

céus se abriram e a criação que está abaixo de todos os céus brilhou, o

mundo inteiro estremeceu. Eu tive medo, no entanto, veja, na luz eu vi

uma criança que ficou diante de mim. Enquanto eu observava, ele se

tornou um homem velho. E ele mudou sua aparência novamente, se

tornando um jovem. Não eram vários diante de mim, mas sim uma

aparência com múltiplas formas na luz. E uma aparência surgia através da

outra. A aparência tinha três formas.

Ele me disse, "João, João, por que você duvida, ou por que você está

assustado? Esta imagem não é estranha para você, é? - portanto, não seja

medroso! - Eu sou aquele que está com vocês sempre. Eu sou o Pai, eu

sou a Mãe, eu sou o Filho. Eu sou o inviolado e impoluto. Agora eu vim

para te ensinar sobre o que é, o que foi, e o que será, para que você

conheça tanto as coisas que estão invisíveis quanto aquelas que estão

visíveis, e te ensinar a respeito da raça inabalável do Homem perfeito.

Agora, em vista disso, levante seu rosto, para que você possa receber as

coisas que eu irei te ensinar hoje, e possa contar para aqueles espíritos que

são seus companheiros da raça inabalável do Homem perfeito."

E eu perguntei por curiosidade, e ele me disse, "A União é uma

monarquia com nada acima dela. É o Deus e Pai do Todo, o sagrado, o

invisível, que existe acima do Todo. Aquele que é o Pai de

imperecibilidade, existindo como luz pura, dentro da qual nenhum olho

consegue olhar.

Ele é o Espírito Invisível. Não é correto pensar Dele como um deus, ou

algo similar. Porque Ele supera divindade. É um domínio que não tem

nada acima Dele para governá-lo. Porque não há nada existindo antes

Dele, nem Ele necessita deles. Ele não necessita de vida. Pois Ele é

eterno. Ele não precisa de nada. Ele não pode ser aperfeiçoado, como se

Ele fosse deficiente e necessitasse de aprimoramento; pelo contrário, Ele é

sempre completamente perfeito. Ele é luz. Ele não pode ser limitado, já

que não há nada anterior a Ele para o limitar. Ele é insondável, já que não

existe ninguém anterior a Ele para o examinar. Ele é imensurável, porque


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não há alguém anterior a Ele que possa medí-lo. Ele é invisível, já que

ninguém é capaz de visioná-lo. Ele é uma eternidade existindo

eternamente. Ele é inefável, já que ninguém foi capaz de compreendê-lo

para falar sobre Ele. Ele é inominável, já que não há ninguém anterior a

Ele para dar-lhe um nome.

Ele é luz imensurável, o puro, que é sagrado e impoluto. Ele é inefável,


sendo incorruptivelmente perfeito. Ele não é perfeição, nem bem-

aventurança, nem divindade, pois Ele é algo muito superior a estes. Ele


não é indelimitado nem delimitado, mas Ele é algo muito superior a estes.

Ele não é corpóreo nem incorpóreo. Ele não é grande nem pequeno. Ele

não é uma quantidade. Ele não é uma criatura. Nem é possível que alguém

o compreenda. Ele não é algo que pertença ao Todo que existe, pelo

contrário, Ele é algo que é melhor do que isso. Não que Ele seja

simplesmente superior, como se Ele fosse comparável aos outros, mas Ele

é algo que pertence a Si próprio.

Ele não participa em um aeon (como parte consituínte dele). O tempo não

existe em relação a Ele. Pois qualquer um que participa em um aeon foi

criado. O tempo não foi determinado a Ele, já que Ele não recebe nada de

outro que estabelece limites. E Ele não necessita de nada.

Nada do Todo existe antes Dele. Ele é suficiente para si próprio em sua

luz perfeita. Porque a perfeição é majestosa. Ele é mente pura

imensurável. Ele é um aeon doador-de-aeon. Ele é vida doadora-de-vida.

Ele é uma bem-aventurança doadora-de-bem-aventurança. Ele é sabedoria

doadora-de-sabedoria. Ele é bondade dodadora-de-bondade. Ele é piedade

e redenção doadores-de-piedade. Ele é graça doadora-de-graça, não

porque ele as tem, mas porque Ele doa a luz imensurável e

incompreensível.

Como eu devo falar Dele com você? Ele é um aeon indestrutível, em

repouso, existindo em silêncio, em tranquilidade, e sendo anterior a tudo.

Pois Ele é o topo de todos os aeons, e é Ele quem os dá força e bondade.

Porque nós não conhecemos as coisas inefáveis, e nós não

compreendemos o que é imensurável, exceto por aquele que veio Dele, ou

seja, do Pai. Pois foi ele quem disse para nós somente. Porque é ele quem

se olha na luz que o envolve, isto é, a nascente da água da vida. E é Ele

quem doa para todos os aeons, de todos os modos, e que observa sua


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própria imagem visível na nascente do Espírito. É Ele quem coloca sua

vontade na fonte da água-luz pura que o envolve.

E seu pensamento teve uma ação, e ela surgiu, ou seja, aquela que tinha

aparecido diante Dele no brilho da sua luz. Este é o primeiro poder que

existia antes deles todos, e que veio da mente Dele. Ela é o Pensamento

do Todo (Protenóia) - a luz dela brilha como a luz Dele - o poder perfeito,

que é a imagem do Espírito puro, invisível, e perfeito. É o primeiro poder,

a glória de Barbelo, a glória perfeita nos aeons, a glória da revelação. Ela

glorificou o Espírito puro, e foi ela quem o saudou, porque graças a ele,

ela havia surgido. Este é o primeiro pensamento, a imagem Dele; ela se


tornou o útero de tudo, pois ela que é anterior a todos eles, ela é a Mãe-

Pai, o Primeiro Homem, o Espírito sagrado, os três-vezes-macho, os três-

vezes-poderosos, o andrógino trêz-vezes-nomeado, o aeon eterno entre os


invisíveis, e o primeiro a vir.

<Ela> pediu para que o Espírito puro invisível a desse previsão. E o

Espírito consentiu. E quando ele havia consentido, a previsão veio, e ficou

ao lado da presciência; esta origina do pensamento do Espírito puro

invisível. A previsão glorificou o Espírito e Barbelo (o poder perfeito

dele), porque foi por ela que ele tinha surgido.

E ela pediu novamente para a conceder indestrutibilidade, e ele consentiu.

Quando ele havia consentido, a indestrutibilidade veio, e ficou ao lado do

pensamento e da presciência. A indestrutibilidade glorificou o Espírito

invisível e Barbelo, aquele pelo qual eles haviam surgido.

E ela solicitou que a concedesse vida eterna. E o Espírito invisível

consentiu. E quando ele havia consentido, a vida eterna veio, e estes

auxiliaram e glorificaram o Espírito invisível e Barbelo, aquele pelo qual

eles haviam surgido.

Ela solicitou novamente, para que a concedesse verdade. E o Espírito

invisível consentiu. E quando ele havia consentido, a verdade surgiu, e

estes auxiliaram e glorificaram o Espírito excelente invisível e Barbelo,

aquele pelo qual eles haviam surgido.

Este é o grupo-de-cinco dos aeons do Pai, que é o Primeiro Homem, e que

é a imagem do Espírito invisível; a presciência, que é Barbelo, e o

pensamento, a previsão, a indestrutibilidade, a vida eterna, e a verdade.

Este é o grupo-de-cinco andrógino dos aeons, o qual é o grupo-de-dez dos


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aeons, que é o Pai.

E ele olhou para Barbelo com a luz pura que envolve o Espírito invisível e

com sua centelha. E ela concebeu dele. Ele gerou uma centelha de luz

possuindo bem-aventurança. Mas que não o iguala em grandeza. Esta foi

uma criança unigênita da Mãe-Pai que tinha vindo; é o fruto único, o

unigênito do Pai. A Luz pura.

E o Espírito puro invisível se alegrou pela luz que veio, que surgiu pelo

primeiro poder da presciência dele, que é Barbelo. E ele a ungiu com sua

bondade até que se tornasse perfeita, não carecendo de qualquer valor,

porque ele tinha ungido com a bondade do Espírito invisível. E ela (a luz)

o auxiliou quando ele derramou sobre ela. E imediatamente, quando a luz

tinha recebido do Espírito, ela glorificou o Espírito sagrado e a

presciência perfeita, pela qual ela tinha vindo.

E ela pediu que lhe desse um ajudante, que é a mente, e ele consentiu

alegremente. E quando o Espírito havia consentido, a mente veio, e

auxiliou Cristo, glorificando ele e Barbelo. E todos estes surgiram no

silêncio.

E a mente quis realizar uma ação através da palavra do Espírito invisível.

E a vontade dele se tornou uma ação, e apareceu com a mente; a luz o

glorificou. E a palavra acompanhou a vontade. Porque pela palavra,

Cristo, o Autogenes divino, criou tudo. A vida eterna, a vontade dele, a

mente, e a previsão, serviram e glorificaram o Espírito invisível e

Barbelo, pelos quais eles haviam surgido.

E o Espírito sagrado completou o Autogenes divino, que é o filho dele,

junto com Barbelo, para que ele pudesse auxiliar o Espírito puro invisível

e poderoso como o Autogenes divino, o Cristo, a quem ele havia

reverenciado com uma voz poderosa. Ele veio pela presciência. E o

Espírito puro invisível colocou o Autogenes divino de honestidade acima

de tudo. E submeteu a ele toda a autoridade e a verdade que ele possui,

para que ele conheça o Todo, que foi aclamado com um nome exaltado

acima de todos os nomes. Porque esse nome será mencionado para

aqueles que são dignos dele.

Pois pela luz, que é Cristo, e a indestrutibilidade, através da dádiva do

Espírito, as quatro luzes apareceram do Autogenes divino. Ele esperou

que eles o assistissem. E os três são: vontade, pensamento, e vida. E os


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quatro poderes são: compreensão, graça, percepção, e prudência. E a

graça pertence ao aeon-luz Armozel, que é o anjo de luz no primeiro aeon.

E há três outros aeons com este aeon: graça, verdade, e forma.

E a segunda luz é Oriel, que foi colocado sobre o segundo aeon. E há três

outros aeons com ele: concepção, percepção, e memória. E a terceira luz é

Daveithai, que foi colocado sobre o terceiro aeon. E há três outros aeons

com ele: compreensão, amor, e idéia. E o quarto aeon foi colocado sobre a

quarta luz Eleleth. E há três outros aeons com ele: perfeição, paz, e

sabedoria. Estas são as quatro luzes que assistem o Autogenes divino, e

estes são os doze aeons eternos que assistem o filho do poderoso, o

Autogenes, o Cristo, através da vontade e da dádiva do Espírito invisível.

E os doze aeons pertencem ao filho do Autogenes. E todas as coisas

foram estabelecidas pela vontade do Espírito sagrado através do

Autogenes.

E pela previsão da mente perfeita, através da revelação da vontade do

Espírito invisível, e da vontade do Autogenes, o Homem perfeito

apareceu, a primeira revelação, e a verdade. É ele quem o Espírito puro

chamou de Pigera-Adamas, e ele o colocou sobre o primeiro aeon com o

poderoso, o Autogenes, o Cristo, ao lado da primeira luz de Armozel; e

com ele estão seus poderes. E o invisível lhe deu um poder mental

imbatível. E ele falou, glorificou, e saudou o Espírito invisível, dizendo,

"Foi por ti que tudo surgiu, e tudo retornará para ti. Eu saudarei e

glorificarei a ti, o Autogenes, e os aeons, os três: o Pai, a Mãe, e o Filho -

o poder perfeito.'

E ele (Adamas) colocou o filho dele, Seth, sobre o segundo aeon, na

presença da segunda luz Oriel. E no terceiro aeon, a semente de Seth foi

colocada sobre a terceira luz Daveithai. E as almas dos santos foram

colocadas lá. E no quarto aeon foram colocadas as almas daqueles que

não conhecem o Pleroma, e também aqueles que não se arrependeram

imediatamente, mas que persistiram por um tempo e se arrependeram

depois; eles estão ao lado da quarta luz Eleleth. Estas são criaturas que

glorificam o Espírito invisível.

E a Sofia da Epinoia, sendo um aeon, concebeu um pensamento dela

mesma pela concepção do Espírito invisível e pela previsão. Ela queria

produzir reinos por conta própria sem o consentimento do Espírito (ele


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não havia aprovado), sem o cônjuge dela, e sem a apreciação dele. E,

embora a pessoa da masculinidade dela não tinha aprovado, e ela não

tinha obtido a autorização, e ela havia pensado sem o consentimento do

Espírito, mesmo assim ela prosseguiu. E devido ao poder invencível que

existe nela, o pensamento dela não permaneceu inativo, e algo que era

imperfeito e diferente de sua aparência saiu dela, porque ela havia criado

aquilo sem seu cônjuge. E era diferente da aparência da mãe, pois tinha

uma outra forma.

E quando ela viu as consequências do seu desejo, aquilo se transformou

numa serpente com cabeça de leão. E os olhos dele eram como chamas

com clarão. Ela o lançou para fora dela, para fora daquele lugar, para que

nenhum dos imortais o visse, porque ela o havia criado em ignorância. E

ela o rodeou com uma nuvem luminosa, e ela colocou um trono no meio

da nuvem para que ninguém visse exceto pelo Espírito sagrado, que é

chamado a mãe dos vivos. E ela o nomeou Yaldabaoth.

Este é o primeiro arconte que tomou um grande poder da mãe dele. E ele

se separou dela, e se dirigiu para longe do lugar em que ele tinha nascido.

Ele ficou forte, e criou para si outros aeons com uma chama de fogo

luminoso que ainda existe hoje. E ele se juntou com a arrogância que

existe nele, e gerou autoridades para si. O nome do primeiro é Athoth, a

quem as gerações chamam de o ceifeiro. O segundo é Harmas, que é o

olho da inveja. O terceiro é Kalila-Oumbri. O quarto é Yabel. O quinto é

Adonaios, que é chamado Sabaoth. O sexto é Caim. Aquele a quem as

gerações dos homens chamam de sol é o sétimo, Abel. O oitavo é

Abrisene. O nono é Yobel. O décimo é Armoupieel. O décimo primeiro é

Melceir-Adonein. O décimo segundo é Belias (ou Beliel), é ele quem está

acima da profundeza de Hades. E ele colocou sete reis - cada um

correspondente aos firmamentos do céu - sobre os sete céus, e cinco sobre

as profundezas do abismo, para que eles reinem. E ele compartilhou seu

fogo com eles, mas ele não emitiu do poder da luz que ele havia tomado

de sua mãe, porque ele é escuridão ignorante.

E quando a luz havia se misturado com a escuridão, ela fez a escuridão

brilhar. E quando a escuridão havia se misturado com a luz, ela escureceu

a luz e não ficou nem claro nem escuro, mas ficou uma penumbra.

Agora o arconte que é penumbra tem três nomes. O primeiro é


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Yaldabaoth, o segundo é Saclas, e o terceiro é Samael. E ele é ímpio em

sua arrogância. Porque ele disse 'Eu sou Deus, e não há outro Deus além

de mim,' pois ele é ignorante da força dele, e do lugar de onde ele veio.

E os arcontes criaram sete poderes para eles mesmos, e os poderes

criaram para si seis anjos cada um, até se tornarem 365 anjos.

Estes são os nomes das autoridades com seus corpos: o primeiro é Athoth,

e ele tem um rosto de ovelha; o segundo é Eloaiou, ele tem um rosto de

burro; o terceiro é Astaphaios, ele tem um rosto de hiena; o quarto é Yao,

ele tem um rosto de dragão com sete cabeças; o quinto é Sabaoth, ele tem

um rosto de serpente (naja); o sexto é Adonin, ele tem um rosto de

macaco, o sétimo é Sabbede, ele tem um rosto de fogo brilhante. Estes são

os sete da semana.

Mas Yaldabaoth tem muitas faces, mais do que todos eles, para que ele

pudesse por uma face diante deles quando ele desejasse, quando ele está

no meio dos serafins. Ele compartilhou seu fogo com eles; por isto ele se

tornou senhor sobre eles. Por causa da glória e do poder que ele possuía

da luz da mãe dele, ele se chamou Deus. E ele não respeitou o lugar de

onde ele veio. Ele uniu os sete poderes no seu pensamento com as

autoridades que estavam com ele. E quando ele falou, aconteceu. E ele

nomeou cada poder, começando pelo mais alto; bondade, com a primeira

autoridade, Athoth; previsão com o segundo, Eloaio; divindade com o

terceiro, Astaphaio; senhoria com o quarto, Yao; reino com o quinto,

Sabaoth; inveja com o sexto, Adonein; compreensão com o sétimo,

Sabbateon. E estes têm um firmamento correspondente a cada aeon-céu.

Eles foram nomeados de acordo com a glória que pertence ao oitavo céu,

para a destruição dos poderes. E havia poder nos nomes que foram dados

a eles pelo seu Originador. Mas os nomes que foram dados a eles, de

acordo com a glória que pertence ao oitavo céu, significam para eles

destruição e impotência. Portanto, eles têm dois nomes.

E tendo criado [...] tudo, ele organizou de acordo com o modelo dos

primeiros aeons que tinham surgido, para que ele pudesse criá-los como

aqueles indestrutíveis. Não porque ele tinha visto aqueles indestrutíveis,

mas o poder dentro dele, que ele tinha tomado de sua mãe, produziu nele

a aparência do cosmos. E quando ele viu a criação que o rodeava, e a

multidão dos anjos em sua volta que tinha vindo através dele, ele disse


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para eles, 'Eu sou um Deus ciumento, e não há outro Deus além de mim.'

Mas, anunciando isto, ele indicou aos anjos que o servem que existe outro

Deus. Porque se não houvesse outro, de quem ele teria ciúmes?

Então a mãe começou a se mover para lá e para cá. Ela percebeu a

deficiência quando o brilho da luz dela diminuiu. E ela ficou escura,

porque seu cônjuge não havia concordado com ela."

E eu disse "Senhor, o que significa ela se moveu para lá e para cá?" Mas

ele sorriu e disse, "Não pense que é como Moisés falou, 'sobre as águas.'

Não, mas quando ela havia visto a perversidade que tinha ocorrido, e o

roubo que o filho dela tinha cometido, ela se arrependeu. E ela foi

dominada pelo esquecimento da escuridão da ignorância, e ela começou a

ficar envergonhada. E ela não ousou retornar, mas ela estava circulando.

E a movimentação é o ir para lá e para cá.

E aquele arrogante tomou um poder da mãe dele. Porque ele era

ignorante, pensando que não havia outro além da mãe dele. E quando ele

viu a multidão dos anjos que ele havia criado, então ele se exaltou acima

deles.

E quando a mãe reconheceu que a vestimenta da escuridão era imperfeita,

aí ela soube que seu cônjuge não havia concordado. Ela se arrependeu

com muito choro. E o pleroma inteiro escutou a oração do arrependimento

dela, e em nome dela, eles solicitaram a bênção do Espírito puro invisível.

Ele consentiu; e quando o Espírito invisível havia consentido, o Espírito

sagrado, a partir do pleroma deles inteiro, derramou a bênção sobre ela.

Porque não foi o cônjuge dela que veio, mas ele veio até ela pelo pleroma,

para que ele pudesse corrigir a deficiência. E ela foi levada, não para o

seu aeon, mas para um lugar mais elevado do que o filho dela, para que

ela esteja no nono céu até que ela tenha corrigido sua deficiência.

E uma voz veio do aeon-céu sublime: 'O Homem existe, e o filho do

Homem também.' E o chefe arconte Yaldabaoth ouviu isto, e achou que a

voz tinha vindo da mãe dele. E ele não sabia de onde tinha vindo

realmente: a Mãe-Pai perfeita e sagrada, a previsão completa, a imagem

do invisível que é o Pai de tudo, e através do qual surgiu tudo, o Primeiro

Homem. Porque ele revelou sua aparência numa forma humana.

E o universo inteiro do arconte chefe estremeceu, e os alicerces do abismo

balançaram. E o fundo das águas que estão sobre a matéria foi iluminado


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pelo aparecimento da imagem Dele, que havia sido revelada. E quando

todas as autoridades e o arconte chefe olharam, eles viram a região inteira

do fundo que estava iluminada. E, através da luz, eles viram a forma da

imagem na água.

E ele disse para as autoridades que o servem, 'Venham, vamos criar um

homem de acordo com a imagem de Deus e de acordo com a nossa forma,

para que a imagem dele se torne uma luz para nós.' E eles criaram, por

meio de seus respectivos poderes, de acordo com as características que

foram dadas. E cada autoridade forneceu uma característica nos moldes da

imagem que eles tinham visto na forma natural. Eles criaram um ser

segundo a aparência do Primeiro Homem perfeito. E eles disseram,

'Vamos chamá-lo de Adão, para que o nome dele se torne um poder de luz

para nós.'

E os poderes começaram: o primeiro, bondade, criou uma alma-osso; e o

segundo, previsão, criou uma alma-nervo; o terceiro, divindade, criou

uma alma-carne; e o quarto, senhoria, criou uma alma-medula; o quinto,

reino, criou uma alma-sangue; o sexto, inveja, criou uma alma-pele, o

sétimo, compreensão, criou uma alma-cabelo. E a multidão de anjos o

ajudou, e eles receberam dos poderes as sete substâncias da forma natural

para criar as proporções dos membros, a proporção do quadril, e o

funcionamento correto do conjunto de cada uma das partes.

O primeiro começou a criar a cabeça. Eteraphaope-Abron criou a cabeça

dele; Meniggesstroeth criou o cérebro; Asterechme (criou) o olho direito;

Thaspomocha, o olho esquerdo; Yeronumos, a orelha direita; Bissoum, a

orelha esquerda; Akioreim, o nariz; Banen-Ephroum, os lábios; Amen, os

dentes; Ibikan, os molares; Basiliademe, as amídalas; Achcha, a úvula;

Adaban, o pescoço; Chaaman, a vértebra; Dearcho, a garganta; Tebar, o

ombro direito; [...], o ombro esquerdo; Mniarcon, o cotovelo direito; [...],

o cotovelo esquerdo; Abitrion, a axila direita; Evanthen, a axila esquerda;

Krys, a mão direita; Beluai, a mão esquerda; Treneu, os dedos da mão

direita; Balbel, os dedos da mão esquerda; Kriman, as unhas dos dedos;

Astrops, o seio direito; Barroph, o seio esquerdo; Baoum, a articulação do

ombro direito; Ararim, a articulação do ombro esquerdo; Areche, a

barriga; Phthave, o umbigo; Senaphim, o abdome; Arachethopi, as

costelas da direita; Zabedo, as costelas da esquerda; Barias, o quadril


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direito; Phnouth o quadril esquerdo; Abenlenarchei, a medula;

Chnoumeninorin, os ossos; Gesole, o estômago; Agromauna, o coração;

Bano, os pulmões; Sostrapal, o fígado; Anesimalar, o baço; Thopithro, os

intestinos; Biblo, os rins; Roeror, os nervos; Taphreo, a espinha do corpo;

Ipouspoboba, as veias; Bineborin, as artérias; Atoimenpsephei, os seus

são as respirações que estão em todos os membros; Entholleia, toda a

carne; Bedouk, a nádega direita; Arabeei, o pênis; Eilo, os testículos;

Sorma, os genitais; Gorma-Kaiochlabar, a coxa direita; Nebrith, a coxa

esquerda; Pserem, os rins (músculos?) da perna direita; Asaklas, o rim

(músculo) esquerdo; Ormaoth, a perna direita; Emenun, a perna esquerda;

Knyx, a tíbia direita; Tupelon, a tíbia esquerda; Achiel, o joelho direito;

Phnene, o joelho esquerdo; Phiouthrom, o pé direito; Boabel, os dedos do

pé direito; Trachoun, o pé esquerdo; Phikna, os dedos do pé esquerdo;

Miamai, as unhas dos pés; Labernioum - .

E aqueles que foram designados sobre todos estes são: Zathoth, Armas,

Kalila, Jabel, (Sabaoth, Caim, Abel). E aqueles que são especialmente

ativos nos membros (são) a cabeça Diolimodraza, o pescoço Yammeax, o

ombro direito Yakouib, o ombro esquerdo Verton, a mão direita Oudidi, a

mão esquerda Arbao, os dedos da mão direita Lampno, os dedos da mão

esquerda Leekaphar, o seio direito Barbar, o seio esquerdo Imae, o peito

Pisandriaptes, a articulação do ombro direito Koade, a articulação do

ombro esquerdo Odeor, as costelas da direita Asphixix, as costelas da

esquerda Synogchouta, a barriga Arouph, o útero Sabalo, a coxa direita

Charcharb, a coxa esquerda Chthaon, todos os genitais Bathinoth, a perna

direita Choux, a perna esquerda Charcha, a tíbia direita Aroer, a tíbia

esquerda Toechtha, o joelho direito Aol, o joelho esquerdo Charaner, o pé

direito Bastan, os dedos do pé direito Archentechtha, o pé esquerdo

Marephnounth, os dedos do pé esquerdo Abrana.

Sete possuem poder sobre todos estes: Michael, Ouriel, Asmenedas,

Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. E aqueles que estão no

comando dos sentidos (são) Archendekta; e aquele que está no comando

das recepções é Deitharbathas; e aquele que está no comando da

imaginação é Oummaa; e aquele que está sobre a composição é

Aachiaram, e aquele que está sobre todo o impulso é Riaramnacho.

A origem dos quatro demônios que estão no corpo todo são: calor, frio,


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umidade e secura. E a mãe de todos eles é a matéria. Aquele que reina

sobre o calor é Phloxopha; aquele que reina sobre o frio é Oroorrothos;

aquele que reina sobre o que é seco é Erimacho; e aquele que reina sobre

a umidade é Athuro. A mãe de todos estes, Onorthochrasaei, fica entre

eles, já que ela é ilimitável, e ela se mistura com todos eles. E ela é

verdadeiramente material, pois eles são nutridos por ela.

Os quatro chefes demônios são: Ephememphi, que pertence ao prazer,

Yoko, que pertence ao desejo, Nenentophni, que pertence à tristeza,


Blaomen, que pertence ao medo. E a mãe deles todos é Aesthesis-Ouch-

Epi-Ptoe. E dos quatro demônios surgiram paixões. E da tristeza vieram:


inveja, ciúmes, incômodo, aborrecimento, dor, insensibilidade, ansiedade,

lamentação, etc. E do prazer surge muita perversidade, orgulho vazio, e

coisas similares. Do desejo vem raiva, fúria, amargura, paixão amarga,

insaciabilidade, e coisas similares. Do medo vem temor, adulação, agonia,

e vergonha. Todas estas são como coisas úteis e também coisas más. No

entanto, a percepção profunda do caráter verdadeiro delas é Anaro, que é


a cabeça da alma material. Porque ela pertence aos sete sentidos, Ouch-

Epi-Ptoe.


Este é o número dos anjos: juntos eles são 365. Eles todos trabalharam

nisto até que, membro a membro, o corpo material e natural foi concluído.

Agora há outros no comando das paixões restantes, os quais eu não

mencionei a você. Mas se você quiser conhecê-los, está escrito no livro de

Zoroaster (Zostrianos?). E todos os anjos e demônios trabalharam até que

eles haviam construído o corpo natural. E o produto deles ficou

completamente inativo e imóvel por um longo tempo.

E quando a mãe quis reaver o poder que ela havia dado ao arconte chefe,

ela fez uma petição à Mãe-Pai do Todo, que é muitíssimo misericordioso.

Ele enviou, por meio do decreto sagrado, as cinco luzes abaixo para o

universo dos anjos e do arconte chefe. Eles o aconselharam que eles

deveriam acionar o poder da mãe. E eles disseram para Yaldabaoth,

'Assopre no rosto dele algo do seu espírito, e o corpo dele se erguerá.' E

ele soprou no rosto dele o espírito que é o poder da mãe dele, mas ele não

sabia disto, pois ele existe na ignorância. E o poder da mãe saiu de

Yaldabaoth e entrou no corpo natural, o qual eles haviam produzido

segundo a imagem daquele que existe desde o início. O corpo se moveu e


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ganhou força, e era luminoso.

E naquele momento, os restantes dos poderes ficaram com ciúmes, porque

ele havia surgido deles todos, e eles haviam dado poder ao homem, e a

inteligência dele era maior do que a daqueles que o haviam criado. Maior

do que a do arconte chefe. E quando eles reconheceram que ele era

luminoso, que ele podia pensar melhor do que eles, e que ele estava livre

da perversidade, eles o tomaram e o jogaram na região mais baixa de toda

a matéria.

Mas O abençoado, a Mãe-Pai, O misericordioso e beneficente, teve

misericórdia do poder da mãe que havia vindo do arconte chefe, pois eles

(os arcontes) podiam ganhar força sobre o corpo natural e perceptível. E

ele enviou, através do Espírito beneficente dele e de sua grande

misericórdia, um ajudante para Adão, a Epinoia luminosa que surge dele,

que se chama Vida. E ela auxilia a criação inteira, trabalhando com ele e o

restaurando à sua totalidade. Ela o instrui sobre a descida da sua semente

e sobre o caminho da ascensão, que é o caminho que ele veio para baixo.

E a Epinoia luminosa estava escondida em Adão, para que os arcontes não

a conhecessem, mas para que a Epinoia pudesse ser uma correção da

deficiência da mãe.

E o homem veio por causa da sombra da luz que está nele. E o raciocínio

dele era superior a todos aqueles que o haviam feito. Quando eles

verificaram, eles viram que o raciocínio dele era superior. E eles

consultaram a ordem inteira de arcontes e anjos. Eles pegaram fogo e terra

e água e misturaram com os quatro ventos flamejantes. E eles os forjaram

em conjunto, e causaram uma grande perturbação. E eles trouxeram ele

(Adão) para dentro da sombra da morte, para que eles o formassem

novamente pela terra, água, fogo, e o espírito que origina na matéria (o

qual é a ignorância da escuridão e do desejo), e o espírito falsificado

deles. Esta é a tumba do corpo recém-formado com a qual os ladrões

haviam vestido o homem, o laço do esquecimento; e ele se tornou um

homem mortal. Este é o primeiro que desceu, e a primeira separação. Mas

a Epinoia da luz que estava dentro dele, ela é que iria despertar o

raciocínio dele.

E os arcontes o pegaram e o colocaram no paraíso. E eles disseram para

ele, 'Coma sem se preocupar,' pois a luxúria deles é amarga, e a beleza


14


deles é depravada. A luxúria deles é enganação, e as árvores deles são

ateísmo, a fruta deles é um veneno mortal, e a promessa deles é a morte.

A árvore da vida deles, eles haviam colocado no centro do paraíso.

E eu irei ensinar a vocês qual é o mistério da vida deles, que é o plano que

eles fizeram juntos, que é a aparência do espírito deles. A raiz desta

árvore é amarga, e seus galhos são morte, sua sombra é ódio, e a

enganação está em suas folhas. Sua florescência é o unguento do mal, e

sua fruta é morte. Desejo é a sua semente, e ela germina em escuridão. A

morada daqueles que provam dela é Hades, e a escuridão é o lugar de

repouso deles.

Mas o que eles chamam de árvore da sabedoria do bem e do mal, que é a

Epinoia da luz, eles ficaram na frente dela para que ele (Adão) não

pudesse ver sua plenitude e reconhecer a nudez de sua infâmia. Mas fui eu

quem propiciou que eles comessem."

E eu falei para o salvador, "Senhor, não foi a serpente que ensinou Adão a

comer?" O salvador sorriu e disse, "A serpente ensinou eles a comer da

perversidade da procriação, do desejo sexual, e da destruição, para que

Adão pudesse ser útil para ele. E Adão sabia que ele tinha sido

desobediente ao arconte chefe, devido à luz da Epinoia que está dentro

dele, a qual o fez mais correto no seu raciocínio do que o arconte chefe. E

o arconte queria incitar o poder que ele mesmo tinha dado para Adão. E

ele trouxe um esquecimento sobre Adão."

E eu disse ao salvador, "O que é o esquecimento?" E ele disse "Não é

como Moisés escreveu e como você ouviu. Porque ele disse no primeiro

livro dele, 'Ele o colocou para dormir' (Gn 2:21), mas foi apenas na

percepção dele. Pois ele também disse através do profeta, 'Eu tornarei

pesado os corações deles, para que eles não prestem atenção e não vejam'

(Is 6:10).

Então a Epinoia da luz se escondeu em Adão. E o arconte chefe queria

tirá-la da costela dele. Mas a Epinoia da luz não pode ser agarrada.

Embora a escuridão a perseguiu, ela não a pegou. E ele retirou uma parte

do poder dele. E ele fez uma outra criatura, na forma de uma mulher, de

acordo com a aparência da Epinoia que havia aparecido em Adão. E ele

pegou a parte que ele havia tomado do poder do homem, e pôs na criatura

fêmea, e não como Moisés falou, 'ele pegou uma costela e fez a mulher.'


15


E Adão viu a mulher ao lado dele. E naquele momento a Epinoia

luminosa apareceu, e ela removeu o véu que cobria a mente dele. E ele

ficou sóbrio da embriaguez da escuridão. E ele reconheceu sua

contraparte e disse, 'Esta é de fato osso dos meus ossos e carne da minha

carne.' Por isso um homem deixará seu pai e sua mãe, e ele irá aderir à sua

contraparte, e os dois serão uma carne. Pois eles enviarão a companhia

dele, e ele deixará seu pai e sua mãe... (3 linhas ilegíveis)

E nossa irmã Sofia, é ela quem desceu em inocência para retificar a

deficiência. Portanto, ela foi chamada Vida, porque é a mãe dos vivos,

pela previsão da soberania do oitavo céu. E através dela, eles provaram da

Sabedoria perfeita. Eu apareci na forma de uma águia na árvore da

sabedoria, que é a Epinoia da previsão da luz pura, para que eu pudesse

instruir e acordá-los para fora da profundeza do sono. Porque eles dois

estavam em um estado decaído, e eles reconheceram sua nudez. A

Epinoia apareceu para eles como luz; ela despertou o raciocínio deles.

E quando Yaldabaoth percebeu que eles se afastaram dele, ele amaldiçoou

a sua terra. Ele encontrou a mulher quando ela estava se preparando para

o marido dela. Ele entregou a mulher para que o homem fosse dono dela,

porque ele não sabia o mistério que tinha se passado através do decreto

sagrado. E eles estavam com medo de renegar Yaldabaoth. E ele

demonstrou a seus anjos a ignorância que está dentro dele. Ele os

expulsou (Adão e Eva) do paraíso, e os vestiu com escuridão lúgubre. E o

arconte chefe viu a virgem que estava com Adão, e viu que a Epinoia

luminosa de vida havia aparecido nela. E Yaldabaoth estava cheio de

ignorância. Quando a previsão do Todo percebeu o que iria acontecer, ela

enviou alguns assistentes, e eles removeram Vida Divina de Eva.

E o arconte chefe a seduziu, e ela gerou dois filhos; o primeiro e o

segundo são Eloim e Yave. Eloim tem um rosto de urso, e Yave tem um

rosto de gato. Um é justo e o outro é injusto. (Yave é justo, mas Eloim é

injusto.) Ele colocou Yave no comando do fogo e do vento, e Eloim ele

colocou no comando da água e da terra. E estes ele chamou de Caim e

Abel, com a intenção de enganar.

Agora, até os dias de hoje, a prática sexual continuou devido ao arconte

chefe. E ele incitou desejo de procriação naquela que pertence a Adão. E

ele produziu as cópias dos corpos através da relação, e os inspirou com


16


seu espírito falsificado.

Então Sabaoth colocou os dois arcontes no poder supremo, para que eles

governassem sobre a tumba (corpo). E quando Adão reconheceu a

aparência da sua própria previsão, ele gerou a aparência do filho do

homem. Ele o chamou de Seth, de acordo com aquele da raça nos grandes

aeons. Do mesmo modo, a mãe também enviou para baixo o espírito dela

(que é a sua aparência), e uma cópia daqueles que estão no pleroma, pois

ela preparou uma habitação para os aeons que desceram. E ele os fez

beber beber da água do esquecimento, do arconte chefe, para que eles não

saibam de onde eles vieram. Deste modo a semente permaneceu por um

tempo, para que quando o Espírito vier dos aeons sagrados, o Espírito

possa os erguer e curar a deficiência. Para que o pleroma inteiro se torne

sagrado e perfeito novamente.

E eu disse para o salvador, "Senhor, então todas as almas serão trazidas

com segurança para dentro da luz pura?" Ele respondeu e me disse,

"Coisas grandiosas surgiram em sua mente, porque é difícil explicar elas

para outros, exceto àqueles que são da raça inalterável. Aqueles em quem

descerá o Espírito de vida, e com quem ele permanecer com o poder, eles

serão salvos, e se tornarão perfeitos e dignos da grandeza. Eles serão

purificados de toda a perversidade e envolvimentos com o mal naquele

lugar. Então eles não têm outra preocupação senão a incorruptibilidade

apenas, para a qual eles direcionam a atenção deles daqui por diante, sem

medo, raiva, inveja, ciúmes, desejo, ou ganância por nada. Eles não são

afetados por nada exceto apenas pelo estado de espírito na carne, a qual

eles suportam enquanto esperam ansiosamente pela hora em que eles se

encontrarão com os destinatários (do corpo). Estes então são dignos da

vida eterna, incorruptível, e do chamado. Pois eles resistem a tudo e

suportam tudo, para que eles possam terminar a boa luta e herdar a vida

eterna."

Eu disse a ele, "Senhor, as almas daqueles que não fizeram os trabalhos,

mas aos quais o poder do Espírito desceu, eles serão rejeitados?" Ele

respondeu e me disse, "Se o Espírito desceu sobre eles, de qualquer modo

eles serão salvos, e eles se tornarão melhores. Pois o poder irá descer

sobre todos os eleitos, porque sem ele ninguém consegue se manter puro.

E após eles nascerem, então, quando o espírito de vida aumenta, e o poder


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vem e fortalece aquela alma, ninguém consegue desencaminhá-la com

trabalhos do mal. Mas naqueles que o espírito falsificado descer, estes são

compelidos por ele, e se desencaminham."

E eu disse, "Senhor, aonde irão as almas destes quando eles tiverem saído

da carne?" E ele sorriu e me disse, "A alma na qual o poder se tornar

maior do que o espírito falsificado, é forte e ela escapa do mal, e através

da intervenção do incorruptível, ela é salva, e é levada para cima, para o

repouso dos aeons."

E eu disse, "Senhor, aqueles que, pelo contrário, não souberam a quem

eles pertencem, onde estarão as almas deles?" E ele me disse, "Nesses, o

espírito desprezível ganhou força quando eles se desencaminharam. E ele

atormenta a alma, e a atrai para os trabalhos do mal. Ele joga a alma no

esquecimento. E após ela deixar o corpo, ela é entregue para as

autoridades que vieram pelo arconte, e eles a prendem com correntes e a

jogam na prisão novamente. Eles a acompanham até que ela se liberte do

esquecimento e ganhe sabedoria. E se então ela se tornar perfeita, ela é

salva."

E eu disse, "Senhor, como a alma pode ficar menor e retornar para dentro

da natureza da mãe dela, ou dentro do homem?" Então ele se alegrou

quando eu perguntei isto, e me disse, "Realmente você é abençoado,

porque você entendeu! Aquela alma é feita para seguir uma outra em

quem está o Espírito de vida. Ela é salva através dele. Portanto, não é

novamente jogada dentro de outra carne."

E eu disse, "Senhor, aqueles que compreenderam, mas mesmo assim se

desviaram, aonde irão as almas deles?" Então ele me disse, "Eles serão

levados para aquele lugar onde os anjos da pobreza vão, o lugar onde não

há arrependimento. E eles serão detidos para o dia em que serão

torturados aqueles que blasfemaram o espírito, e eles serão punidos com

punição eterna."

E eu disse, "Senhor, de onde vem o espírito falsificado?" Então ele me

disse, "A Mãe-Pai que é rica em misericórdia, o Espírito sagrado em todos

os sentidos, Aquele que é misericordioso e que simpatiza com vocês, a

Epinoia da previsão da luz, ela fortaleceu a descendência da raça perfeita,

junto com seu raciocínio e a luz eterna do homem. Quando o arconte

chefe percebeu que eles eram mais elevados do que ele - e eles superavam


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o raciocínio dele - ele então quis sabotar o raciocínio deles, sem saber que

eles o superavam em raciocínio, e que ele não seria capaz de capturá-los.

Ele planejou com as autoridades que são seus poderes, e eles juntos

cometeram adultério com Sofia, e o destino amargo foi gerado através

deles. Este é o último dos laços mutáveis. As mudanças do destino variam

de forma imprevisível. Ele é mais resistente e mais forte do que ela com

quem os deuses se uniram, e do que os anjos, e os demônios, e todas as

gerações, até hoje. Porque daquele destino, veio cada ato imoral, e

injustiça, blasfêmia, e a corrente do esquecimento e da ignorância, e cada

ordem rígida, e ofensas graves, e grandes medos. Deste modo, a criação

inteira foi cegada, para que eles não conhecessem Deus, que está acima de

todos eles. E por causa da corrente do esquecimento, as ofensas deles

foram escondidas. Pois eles estão presos a medidas, e tempos, e

momentos, já que o destino é senhor sobre tudo.

E o arconte chefe se arrependeu de tudo o que tinha surgido através dele.

Desta vez ele planejou trazer um dilúvio sobre o trabalho do homem. Mas

a grandiosidade da luz da previsão informou Noé, e ele proclamou para

todos os descendentes que eram filhos dos humanos. Mas aqueles que

eram estranhos a ele não deram ouvidos. Não foi como Moisés falou,

'Eles se esconderam numa arca' (Gn 7: 7), mas eles se esconderam num

lugar, não apenas Noé, mas também muitas outras pessoas da raça

inalterável. Eles entraram num lugar, e se esconderam numa nuvem

luminosa. E Noé reconheceu sua autoridade, e aquela que pertence à luz

estava com ele, tendo brilhado sobre eles, porque o arconte chefe havia

trazido escuridão sobre toda a terra.

E o arconte planejou com seus poderes. Ele mandou seus anjos para as

filhas dos homens, para que eles tomassem algumas delas para si mesmos

e gerassem filhos para diversão própria. E primeiramente eles não

conseguiram. Quando eles falharam, eles se reuniram novamente e

fizeram um plano juntos. Eles criaram um espírito falsificado, que se

parece com o Espírito que havia descido, com o intuito de poluir as almas

através dele. E os anjos se transformaram de suas aparências para a

aparência dos cônjuges delas (as filhas dos homens), preenchendo elas

com o espírito da escuridão (que eles haviam misturado para si), e com o

mal. Eles trouxeram ouro, prata, e um presente, e cobre, e ferro, e metal, e


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todos os tipos de coisas materiais. E eles conduziram as pessoas que os

haviam seguido para grandes aborrecimentos, desencaminhando elas com

muitas ilusões. Elas (as pessoas) envelheceram amarguradas, pois elas

trabalharam incansavelmente até o fim de suas vidas e não encontraram o

repouso. Elas morreram sem ter encontrado a verdade, e sem conhecer o

Deus da verdade. E deste modo, a criação inteira foi escravizada para

sempre, desde a fundação do mundo até agora. E eles tomaram mulheres,

e geraram crianças, através da escuridão, com a aparência do espírito. E

eles fecharam seus corações, e eles se endureceram pela rudeza do

espírito falsificado, até hoje.

Eu, portanto, a Pronoia perfeita do todo, me transformei na minha

semente, pois eu existia antes, caminhando por cada estrada. Porque eu

sou a abundância da luz; Eu sou a lembrança do pleroma.

E eu entrei no reino da escuridão e resisti, até que cheguei ao centro da

prisão. Os céus do caos estremeceram. E eu me escondi por causa da

perversidade deles, e eles não me reconheceram.

Eu voltei novamente uma segunda vez, e prossegui. Eu vim daqueles que

pertencem à luz, que sou eu, a lembrança da Pronoia. Eu entrei no meio

da escuridão e dentro de Hades, já que eu buscava completar minha

tarefa. E os céus do caos estremeceram, para que eles caíssem sobre

aqueles que estão no caos e os destruíssem. E novamente eu corri para a

minha raiz de luz, para que eles não fossem destruídos antes do tempo.

Ainda por uma terceira vez eu fui - eu sou a luz que existe na luz, eu sou a

lembrança da Pronoia - para que eu pudesse entrar no centro da escuridão

e no centro de Hades. E eu enchi meu rosto com a luz, contemplando o

fim do universo deles. E eu entrei no meio da prisão, que é a prisão do

corpo. E eu disse, 'Aquele que escuta, que se levante do sono profundo.' E

ele chorou e derramou lágrimas. Lágrimas amargas ele derramou e disse,

'Quem é que chama meu nome, e de onde veio esta esperança até mim,

enquanto eu estou nas correntes da prisão?' E eu disse, 'Eu sou a pronoia

da luz pura; eu sou o raciocínio do Espírito puro, que te elevou para o

lugar digno. Se levante, e lembre que foi você quem ouviu. Siga sua raiz,

que sou eu, o misericordioso, e se resguarde contra os anjos da pobreza, e

os demônios do caos, e todos aqueles que te seduzem. Tenha cuidado com

o sono profundo, e com a opressão de dentro de Hades.


20


Eu o ergui, e o selei com cinco selos na luz da água, para que a morte não

tivesse poder sobre ele daqui por diante.

E veja, agora eu devo retornar para o aeon perfeito. Eu completei tudo

para você em sua audição. E eu te disse tudo, para que você escreva e dê

secretamente para seus espíritos companheiros, pois este é o mistério da

raça inalterável."

E o salvador apresentou estas coisas a ele, para que ele escrevesse e

guardasse em segurança. E disse, "Amaldiçoados sejam todos aqueles que

trocarão estas coisas por um presente, ou comida, ou bebida, ou roupas,

ou qualquer outra coisa do tipo." E estas são as coisas que ele apresentou

a João em um mistério, e imediatamente ele desapareceu. E João foi até

seus companheiros discípulos, e relatou a eles o que o salvador havia lhe

contado.

Jesus Cristo, Amém.

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